اختلف العلماء حول حكم صلاة العيد، فيعتبرها الإمامان مالك والشافعي سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم، بينما يعتبرها الحنابلة فرض كفاية إذا قامت بها مجموعةٌ من المسلمين تسقط عن الآخرين.
ويعتبرها الحنفية واجبة على كل مسلم يجب عليه القيام بها، ويؤثم إذا تركها من غير عذرٍ مشروع، لقوله تعالى: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَر) [الكوثر: 2]، وقوله تعالى: (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى*وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى) [الأعلى: 14-15].
وكان النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء من بعده يداومون عليها، ويسن أن تخرج النساء لأداء الصلاة أو حضورها حتى لو كان لديها عذر شرعي.
ويبدأ وقت صلاة العيد من ارتفاع الشمس بعد طلوعها قدر رمح في السماء ويمتد وقتها حتى زوال الشمس.
من السنة أن تقام صلاة العيد في الساحات المكشوفة لتجمع أكبر عدد من المصلين
وعدد ركعات صلاة العيد ركعتان دون أذان أو إقامة.
وعدد ركعات صلاة العيد ركعتان دون أذان أو إقامة.